十八層地狱是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底的八火獄和世界邊際的十寒獄 。其後的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛传中國民间。
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五行（xíng）源自先秦時期，是一種古代中國的哲學觀念和思維模式（英语：Mindset）。中國古代不僅將火、水、木、金、土視作民用之五種資源材料，後來也視作氣——萬物構成的要素 ，由五行間相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象 。 五行、陰陽以及氣，同屬古代中國神秘文化（術數和方術）的一部分，也是風水
4种方法来在楼梯上铺地毯
首先，想要了解鄰損就必須先從如何界定鄰損開始，雖然《建築法》以及《建築技術規則》都沒有使用「 鄰損 」或「 損鄰 」這樣的名詞，不過專家學者從《民法》以及《建築法》的規範意旨中，認為鄰損可以被定義為：大部分。
卦序上賁卦緊接噬嗑之後，兩卦講的是為政的兩個不同面向：噬嗑是以刑罰懲奸除惡，賁卦則是軟性的措施，講的是文化。 噬嗑卦「利用獄」為小懲以防大惡，賁卦「君子以明庶政，無敢折獄」則是以文化而減少刑罰。
悌 tì 〈形〉 (1) 和易 [gentle;mild] 。 如:恺悌(和乐平易);悌睦(和睦) (2) 用同“体”。亲近 [intimate] 。 如:悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)
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